老话说，有树的地方就有村庄，这样说来，村庄肯定是少不了树的。假如村庄没有树，那该是多么寡淡乏味，树让村庄有了站立的姿态，树让村庄有了俊美的轮廓。有了树，村庄才有了跌宕、有了动感、有了激情和诗意，树给村庄撑起了一片天。
当我们走在广袤的原野上，远远地看到一片浓浓的树时，那基本上就是一个村庄了。有树一般有村庄，有村庄则必有树，村庄掩映在绿树之中，绿树之中掩映的是安乐祥和、人欢马叫、鸡鸣犬吠。绿树中的村庄，凝结着人们对生活的审美与创意，一座村庄就是一道绿色屏障，数以万计的村庄就是一道绿色风景线，给人们以郁郁葱葱的生活信念。
当我们要去一个陌生的村庄，又不知道村庄的位置，有人会告诉你，再往前走不多远，看见村头那棵上面有个喜鹊窝的老槐树就到了。如果要去某户人家，村人会告诉你，村南头，门前有棵核桃树。可见，树在人们的心目中早已成了一种认同标志。
或许人们在最初选择村庄时，那里先就有一些树的，但后来的树就基本都是村人植下的了。村庄和树有一种与生俱来的缘分，没有哪一个村庄会没有树。“五亩之宅，树之以桑”，老祖宗在两千多年前就知道房前屋后栽树的重要性了。村庄里的人呵护着村庄里的树，村庄里的树荫庇着村庄里的人，两者朝夕相处，相濡以沫。
村庄里的树，有高有低有粗有细，随意而自然地分布在村庄的每一个角落，或房前屋后，或路边井旁，或院中巷尾。它们吐纳着原野上的清新空气，骄傲地、舒展地、自在地、蓬勃地生长着。它们都是些普普通通的树，或杨或柳或榆或槐或桑或椿，或桃梨杏枣，和谐融洽，杂居一起，完美地体现着生物的多样性。树其实是村庄的历史，有些树，已在那里存活了许久，见证了几代人的生活，有后生小子想考证它们的年龄，老者多半会说，听我爷爷说，他年轻的时候，这树就两个人合抱不住了。当然，这些老树都已多多少少带有一些神意，人们像对待阅尽世事的老人一样，在心里虔诚地供奉着，并赋予一些迷信色彩的传说。
村庄与树相得益彰，没有树的村庄是不可想象的，不要说人无法承受，就连鸟都不愿意来筑巢。一个没有鸟的村庄，那是多么寂寥冷清。因此，鸟来不来村庄里筑巢与村庄里树的多少有最直接的关系。在乡村人的眼里，树是村庄的风景，而鸟是点缀风景最美的亮色。不要说一个村庄，就是一户人家，如果新盖了房子，房前屋后没有种几棵树，村人也会说，这家人呀，太懒了，门前连棵树都不种。
季节交替，树给村庄带来的也不尽相同。春天到了，树最早醒来，抽枝发芽，给村庄带来激情与希望；到了夏日，树撑起一顶顶凉棚，为村民们提供歇息乘凉的场所。鸡鸭在树下踱步觅食，牛羊在树荫下反刍，男人们在树下下象棋、甩扑克、掰手腕比力气，女人们在树下聊家常、做活计，这时候，乡邻之间的距离拉得更近，也更显亲切；秋日，各种果实挂满枝头，让人们饱尝收获的喜悦；寒冬里，根根树枝直刺青天，告诉人们纵使风刀霜剑，也要挺立如金刚。村庄的人们从心底里感恩树，是树让他们的家园有了勃勃生机。假如没有树，村庄会失去滋润，干巴枯涩，让人惶恐不安。多一片绿色，就多一份生活的希望，因此，他们从不会随意砍伐一棵树。
树与村庄生死与共，早就自觉地把自己当成了村庄里的一员，村庄里那怕发生再小的一点喜事，它都要舞动起树叶，哗哗欢歌。树们热情地招待过往的风，并陪客人们跳舞、唱歌。鸟来时，树们更是热情无比，让飞客们在自己的头上停留观光，并坦诚地邀请它们在自己身上筑巢定居。村庄里的孩子、猫咪、松鼠可以随时凭自己的兴致，爬上它们的身躯玩乐。这些村庄里的树们，各展本领，以示自己作为村庄的一员：摇曳的垂柳，婀娜地展示着春天里最经典的画面；伟岸的白杨，光洁的树干上睁开无数长长大大的眼睛，充当着村庄的保安；桑树除了喂蚕，还会奉上酸甜可口的桑葚，让嘴馋的孩子们吃得满口泛紫；初夏时椿树全身披满黄灿灿的花果，引得蝴蝶流连忘返；还有槐树，花开时节，馥郁芬芳的花串香了满村；还有桃树，无论是妖妖灼灼的花样年代，还是毛茸茸泛红的果肉丰腴季节，都是村人的最爱；还有枣树，那一粒粒从花粉颗粒到绿豆蚕豆，再由青涩转红，最终变为一口口脆甜；还有柿树，冬天里那些挂在树上的火红的果实，是村庄孩子们梦里也会流口水的向往；村庄里的人要做一条扁担，桑树说我柔韧有力；有人想做一架古琴，梧桐说舍我其谁；有老人死了要入殓，榆树说用我呀；有住户要盖房子，大杨树自愿做椽做檩；有村庄要整体迁出，所有的树都会无言地选择留守……
有树群集的地方，鸟儿的音乐遍地流淌，只有这样的村庄，才是真正意义上成熟的村庄。这样的村庄，是人间最美好的生活家园，赏心悦目，风光无限！
