魏文王问名医扁鹊：“你们家兄弟三人，医术都很好，哪一位最好?”扁鹊答“老大最好，老二次之，我最差”，文王再问：“那为什么你最出名呢?”扁鹊答“老大医病，是医病于病发之前，一般人不知道他事先能铲除病因，名气无法传出去。老二医病，是医病于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以名气只及乡里。而我是医病于病情严重之时。一般人都看到我在穿针引血、刮骨疗伤等，就以为我的医术高明，所以名气响遍全国”。
从内控视角解读上述故事，道理不言而喻，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。可惜很多企业总是等到错误的决策造成了重大的损失后才“亡羊补牢”，那我们为什么不“未雨绸缪”，防范于未然?所以建立事前、事中、事后监督体系是很有必要的，以此来保证内部控制机制的高效性和可靠性。
俗话说，内控创价值，合规促发展。那么，我们首要的便是要树立合规意识，明规守矩。
最近偶然听到著名数学家夏志宏的一个故事。话说，20多年前，夏教授去巴西访问，当地的一位朋友就去机场接他。因为是晚上，所以从机场到市里的道路是一路畅通。这位当地朋友开车，遇到红灯，理都不理就开过去了。每个红灯都这样。但是有一个路口遇到了绿灯，这位朋友居然反而放慢速度，几乎停下来，等看清楚确实没有车，才小心翼翼开过去。夏教授就很好奇，难道巴西的交通规则和咱们中国不一样？是红灯行绿灯停？对方说，哪儿啊，交通规则都一样，但是大家都不守规矩闯红灯。问题来了，那为啥绿灯的时候你还要停呢？回答是，怕有人闯红灯啊。你看，越多的人在绿灯的时候小心翼翼，那么遇红灯的车就越加可以放心闯红灯，恶性循环啊。
有些事情开始看似是增加了个体成本，甚至有些教条，比如在没人的深夜路口等红灯，但一旦形成社会规则就会提高效率，降低社会运行成本，反过来降低个体成本。小到改变习惯，大到改变文化，背后都遵循着同一套逻辑——遵循规则。其实规则不是羁绊和障碍，而是一张无形的安全网，维护我们的秩序和生活。
“天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效”。“合规"二字，说出口容易，写出来也不难，难就难在如何将合规真正融入到我们的行为方式并持之以恒。若想有效实施，那就将规则落实在具体的、边界清晰可见的、是非可以判断的事上，那就会容易得多啊。
话说，当年的印度，有一种非常残忍的风俗，就是丈夫死了之后，要把寡妇烧死，给丈夫殉节。后来英国人殖民印度了。殖民者虽然也很残忍，但是看到这种风俗还是觉得太野蛮了，就想禁止。但是你想，当它是一种文明习惯之后，想改变是很难的。禁止烧死寡妇，不仅男人反对，甚至有寡妇也反对。那怎么办呢？英国殖民者后来用的办法就是：你要烧寡妇，你说这是文化习惯，我不跟你讨论这个问题，反正谁点火，谁就是杀人犯，我就判他死刑。很快，英国人就用这招让烧死寡妇这个现象在印度绝迹了。虽然这是一个很残忍的故事，但我觉得还是有启发。
文化形成的惯性和约束其实是规则之外的无形模糊边界。在解决难缠的文化冲突时，可以通过明确清晰的规则边界入手。这不但适合国家治理，也适合公司管理。正如想做成一件事，不是需要多么弘大的目标或者多么响亮的口号，而是制定一个清晰的，明确的，最小可执行的行动方案。面对具体的东西，人们更容易去实施。所以，树立合规意识之基础便是确定明确的可遵循的规则。
平平凡凡的岗位，我们做的却是不平凡的事业，而合规工作正是我们事业的起点。树立合规意识，合规经营是我行高质量发展的的必然要求，也只有在合规经营下才能在市场竞争中立于不败之地。
