科学精神是社会发展的生命力

    梁启超说过：“有系统之真知识，叫做科学”，“可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。”科学精神是一种态度、一种方法，推动了人类社会发展进步的历程，提升了人类的生活境界，升华了人类的精神生命，它是科学的生命、人的生命，也是社会发展的生命力。

    一、科学精神来源于人类对世界的探索和创新
 
    恩格斯说过：“科学的产生和发展一开始就是由生产决定的”，而亚里士多德也将“求知是人类的本性”的判定作为《形而上学》的开篇之语。在回答唯物史观的基本问题时，马克思阐明了科学的产生根源，即科学不是凭空产生的，它是在社会生产的需求中形成的社会意识形式，是人的“脑力劳动的产物”。
 
    纵观历史，科学精神是随着生产力水平的提高，在人们认识和改造自然的生产生活中，历经长期的复杂过程而逐渐形成的。人们在生产生活的实践中，不断探索自然规律，为了提升劳动效率和生产生活水平、探求真理，进而进行创新。
 
    在近代以前，人类社会生产力不足、知识认知水平低下，统治阶层、宗教等少数人垄断了对世界的解释权，民众对自然的认知极其有限，甚至充满了愚昧的敬畏。欧洲文艺复兴时期，近代科学开始发展。从哥白尼天文学革命开始，科学与宗教开始斗争，人们开始认真审视真理的评判和定义，科学精神逐渐萌芽。而近代科学之父伽利略，更是在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学，通过逻辑范式、事实材料以及仪器手段，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。人们逐渐摒弃了仅靠经验直觉和纯粹思辨认识世界的精神传统，转变为以分析和实验相结合，实现了科学的理性变革。随着工业革命，科学技术开始广泛运用于社会生产中，人类运用科学精神，开始征服自然、调配自然资源，不断地改变世界和社会关系。总结工业革命以来的重大发现、产业革命，从纺织、铁路、汽车、计算机到生物技术，源头都是重大的探索和创新。科学技术和科学精神成为了人类社会向前发展的根本动力。
 
    二、科学精神推动了中国社会的进步和发展
 
    回望近代中国，在受人宰割、国家危亡之际，正是有了一批仁人志士，坚定不移地崇尚科学、弘扬科学精神，才推动了全社会关于科学与民主、求真和务实等问题的不断思考，探索出了一条适合中国国情、救亡图存的正确道路。孙中山提出，知识“从科学而来”，“舍科学而外之所谓知识者，多非真知识也”。陈独秀说：“科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。”著名科学家竺可桢指出：“近代科学的目标是什么？就是探求真理。”
 
    百年来，中华民族经历了从科学救国、科教兴国到科技强国的历程，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，科学技术的快速发展为我国经济社会发展带来前所未有的福祉，推动了科技创新、科技强国。在新中国成立之后，对科学精神的坚持和思考，更是让中国探索出了改革开放的正确道路，带来了经济建设和科技进步的蓬勃发展以及长足提高。科技的重大创新成果竞相涌现，在经济、社会发展中发挥了巨大的推动作用，也带来了人们对科学精神的热爱和崇拜，兴起了普及科学知识、传播科学思想、倡导科学方法的高潮。
 
    三、科学精神需要人类持续的传承和弘扬
 
    科学是不断发展的开放体系，没有一成不变的绝对真理，更没有绝对的权威迷信，科学精神是怀疑、批判、探索、试错和不断创新的。科学精神体现在人类的思想和理念中，反映于社会的不断发展过程里，蕴含着追求认识的真理性、坚持认识的客观性和辩证性等多种要素，涵盖求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等多个方面，强调理性、实证性，重视探索与创新。
 
    爱因斯坦说过：“真正对一个科学问题的提出才是关键，并不是问题的解决，因为问题的提出，包括对一个老的科学问题的重新描述、崭新的描述是真正对世界的贡献”。科学精神是使人摆脱愚昧盲目的有效武器，是推动社会进步的强大力量和基本价值，需要一代又一代人类遵循科学规律，杜绝封建迷信，培养和强化科学精神及创造性思维，坚持实事求是、求真务实，不断推动科技事业发展，着力解决时代提出的诸多重大理论和现实问题。