“信仰”二字，字面上看，是纯粹的唯心主义词语。多用于形容对宗教、神学的笃信、膜拜和对神祗的崇拜、敬奉。用发展的眼光看这个词语，又有不一样的内涵。现在的“信仰”，可以用于各行各业各领域，可以是信仰科学、信仰某种文化、信仰某种生活方式、信仰某个体制机制，等等。
我认为，可以从广义和狭义两个层面来深入理解信仰。
广义的信仰立足于国家和社会层面。国家奉行的政治制度和坚定不移走的道路就是国家的信仰，社会遵循的价值观念和导向就是社会的信仰，对于十四亿中国人民来讲，把自己的祖国建设得富强、民主、文明、和谐就是信仰，共同推动实现社会的自由、平等、公正、法治就是信仰，对于全国九千万共产党员来讲，共产主义就是坚定的信仰，为中国人民谋幸福、为中华人民谋复兴就是信仰。世界上绝大多数宗教信仰都是立足自身，虽然教人向善，但多侧重于引导人们线性纵向发展，着眼于个人此生来世，因果轮回，变相割裂人们与身处的时代以及周边环境的联系，忽视了挖掘激发人们在家国社会中的主观能动性。纵观古今中外，远古图腾崇拜、自然元素崇拜、犹太教的昌盛、天主教的崛起、东正教的分化、基督教的兴盛、十字军东征、伊斯兰教政教合一和发展壮大、佛教的传播盛行等，宗教类信仰贯穿整个人类史。历史表明，当信仰仅作为一个空乏的宗教行为时，对整个人类社会乃至文明，固然会掀起波澜，但很难起到明显的、积极的推动作用，虽然每一个合法宗教的教义都是劝人向善的，但是大多着眼于个人修行与点状发散，缺乏将每一个个体联结成面，将小我的智慧和力量凝聚到一起的制度构架，个人的善就如同一滴纯净水汇入江河湖泊，对江河湖泊的整体水质没有丝毫净化提升作用。
近年来，习近平新时代中国特色社会主义作为实现共产主义进程中的重要篇章，大信仰下演化出许多小信仰，不断推动中国社会主义现代化进程。推动刀刃向内的自我革命，是为了摆脱历史周期律，实现“去腐生肌”的信仰；扎实筑牢脱贫攻坚基础，是为了实现全面建成小康社会的信仰；切实加快生态文明建设步伐，是为了实现“绿水青山就是金山银山”的信仰；全面补牢意识形态领域的短板，是为了实现弘扬中华文明、中国文化和制度自信的信仰。在这次新冠肺炎疫情中，全世界都对中国的制度优势和上上下下步调的一致性有了新的认知和由衷的感叹。老百姓对党中央的号召深信不疑，听党话、跟党走；对政府颁布的法令认真贯彻执行，思想同轨、行动划一，这侧面反映了全国上下在信仰上的同频共振，相较国外疫情持续失控的严峻形势，更加凸显了中国制度框架下的优越性。
狭义的信仰立足于个人层面。对于信仰，我们要思考三个问题：信仰什么？如何信仰？为什么信仰？关于信仰什么这个问题，着眼个例，张富清隐姓埋名63年；杜富国舍身扑雷护战友；程开甲担起核事业国防重任等等，他们信仰的是具体化、平凡化、个人化的共产主义，也就是“毫不利己，专门利人”的奉献精神，诠释信仰的途径虽各有不同，但是实现信仰的道路殊途同归。关于如何信仰这个问题，《论语·述而》里提到了：子不语怪力乱神。我认为，这是值得借鉴的，秉承唯物主义思想，对唯心主义持批判态度并敬而远之，反复锤炼自己的信仰直至达到不以外部意志为转移的境界，这样的信仰才是真正牢固的信仰，这解决的是如何坚定自己唯物主义信仰的问题。辜鸿铭在《中国人的精神》一书中指出：信仰会催发出一种高于所有利益和恐惧焦虑的更高尚、更高贵的动机，这种动机就是责任，将信仰转化为责任，才能在精神层面注入推动干事创业积极能动的力量、催生奋进不息的动力。关于为什么信仰这个问题，站在过来人的角度，我认为信仰之于我们，就是人生的第一粒纽扣。2014年五四青年节，习近平总书记在北京大学考察时指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”而对于年轻人来说，在人生起航、事业发展的最初期，定下信仰和定下志向一样重要。信仰是方向盘，志向是目的地，方向错了，南辕北辙，实现人生志向和抱负将只是空谈。此外，一个健康、蓬勃、积极的发展环境对于培塑坚定信仰至关重要，有利于人们找准方向、看清前路、不再迷茫，也有利于后来人更加深刻地认识信仰、尊重信仰、拥护信仰、实现信仰。
