孔子带着弟子周游列国时,一天,子路拉着一位穿着绿色长袍的老者来到孔子面前,请老师为他们评判是非。原来,子路说一年有四季,绿袍老者说一年只有三季。两人各执己见争持不下。孔子看了看老者,清晰而又坚定地对子路说:“你输了,一年是三季。”老者欣然而去,子路一脸迷茫。孔子对子路说:“那绿袍老者是蚂蚱之神,一生就活在春夏秋三季,怎么可以对他言冬呢?”
现代人从这个故事里浓缩出一个词“三季人”，指代无知的人，其实孔子倒并没有贬低的意思，仁者见仁，智者见智，我认为可以从两个方面去理解。
其一，蚂蚱的世界只有三季，它并没有错。对于“三季人”来说，事实和真理恰恰超出了他们的认知范围，他们理解不了，所以才固执己见，坚持的认为自己的才是正确的，别人都是傻子。我自己就曾有过这样的例子，小的时候有一次和小伙伴们讨论:桂子油微辣，要是吃的多，会不会像辣椒一样辣到流眼泪？我说:“怕什么，喝下去就不辣了”，小伙伴们不信，纷纷争辩起来，我激动到要与他们打赌，去喝下一瓶桂子油，老爸在旁边听到了，把我叫过去说:“你以为平时吃饭，辣椒辣嘴巴，吃到肚子里就不辣了，那是因为胃里没有味觉神经，痛觉神经也不敏感，你要是真喝下一瓶桂子油，胃和肠子都会烂掉”，听得我小脸煞白，再也不敢自以为是了。庄子也说“夏虫不可语冰”。夏天的虫子夏天死，他连秋天都不知道，更别谈什么冰之寒冷，雪之美丽了。肯定更无缘领略毛主席的“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外”的豪情与气魄了。所以，古人说:活到老，学到老，学无涯，生有涯。诚不欺也！
其二，我们这一生都是在不断容纳，接受，成长的过程，我们的见解见识一定有它形成的原因和角度，如果别人不与你站在同一角度，看不到你看到的那一面，那么也尊重他的角度好了，毕竟有些事物如盲人摸象，我们的观察和见识一定会有片面性，应常怀谦虚之心，多方位思考学习。要理解世间万物有不同的解读方式，没有绝对的正确，要能够接受别人有不同的三观和衍生出来的思考方式。不要把自已代入那个见过四季的智者，这样只会各说各的理,吵得人仰马翻。
尊重大于理解!已知的永远沧海一粟,未知的永远浩如烟海。不以自己的不理解而视对方为愚蛮,为异类,讥讽打击。因此,面对蚂蚱之神,孔子断然说出一年就是三季这句圣人之言。
聊到这里，我还有另一种感悟，要从一件小事说起，有一次全家出去游玩，儿子和他的奶奶，一路上聊得特别起劲，这差了两辈的人让我好奇，观察他们的聊天，儿子说他的天下大事，历史轶闻，篮球明星，奶奶笑呵呵的不停回应，间或插上一句老三篇，“那要认真读书啊”，“还是要攒劲读书啊”，儿子也是嗯嗯的答应着，于是一老一少相谈甚欢，聊的极是愉快。俩个人的聊天其实并没有融合，各自在自己的世界里热闹着，但是都没有否定对方。反观我们常常因为与老一辈的思想观念不同而谈不到一块，嫌弃他们夏虫不可语冰，我们忘了，因为懂得，所以慈悲，因为智慧，所以不辩！
从另一个层面讲，怎么沟通，怎么说话也是一种情商的表现。
例如,我们常以对错评判事情，经常看到这样的情况：在网点，柜员很对，把客户气走了，甚至投诉。客户经理的意见很对，却将营业主管气炸了。主管的决策很对，行长气得不愿意接受。这样我们才明白“对，没有用”。对没有用，难道可以错吗？这其实就是把“对”和“错”完全对立，对没有用，不对，当然不可以。因为任何事情发生差错，总会带来若干不便，造成某种损失，不对，大家都不高兴，没有人会认同。然而对呢？固执己见，就会造成情绪化的反应。可见仅仅对是不够的，在对之外，考虑到说话的艺术，不伤害对方，不致产生这样那样的后遗症。当中的技巧很多，有待我们在生活工作中好好去体悟！
