佛教传道宣讲一个道理，人生平安是福。警示人们，“恶有恶报，善有善报”，人生在世要多积善积德，切莫贪图淫逸。其实人人皆知，人生苦短，平安度过一生为最大的幸福。而怎样做到平安，人生道路的每一步如何把握好自己，并不是每个人都能始终如一。
联系我行内控管理工作中的“双基”活动，我认为“双基”工作不仅仅是需要表明上的执纪执规，务实工作，更多的是要把“双基”与我们的思想灵魂净化，道德教育，案防工作紧密地结合在一起。落实”双基”,最重要的是我们要从思想上要高度重视，要与我们人生平安结合起来一起抓。
当今社会，存在一些人，包括一些国家公务员、领导干部，有很好的理想和追求，也有人生的奋斗和闪光辉煌，可是在其人生中因一时的糊涂和贪念，收受贿赂，贪赃枉法，受到国家法律的制裁，为亲朋所不嗤，给自己和亲人带来终身的后悔和遗恨。你能说他们是愚蠢吗？是先天命运注定要进监狱的吗？当然不是，是他们在人生的轨迹中一时迷失了方向，在社会经济进步和发展的涛声中丧失了自我。 他们也为国家和单位付出了辛劳，做出了一定的贡献，可是在社会改革的灯红酒绿中不能把握自己，最终把自己送进了监狱。前车之鉴，吸取教训，加强学习，提高自我，改造世界观，防范个人风险，是我们每个人应该坚持的，一句话，一个人要守规矩，讲原则，正直正派，这样才能平安一生。
如何做到善待自己，平安一生，不是一句话就能做到，它需要我们在日常生活中时刻严格要求自己；工作中以“双基”要求为准绳，从细微之处做起。
一、 加强学习，夯实“双基”，增强防腐拒变的能力
1、 工作中也好，生活中也好，我们时刻要加强学习，要从书本上学习做人的道理，学习政治、法律、历史、科学等知识，提高自己的文化修养，丰富自己的理论知识水平。只有不断的学习，才能增强我们的防变与抵御侵蚀的能力。随着改革开发的深化，一些外来追求享乐的思想荡漾社会，而西方国家的遵纪守法的规矩意识又没有被我们汲纳，如果我们不加强世界观的学习和改造，就易发生思想的颓变，从而走上一条不归路。
2、 要注重正反典型的学习。先进的典型榜样可以引导我们树立正确的人生观，先进的理念，追求上进的思想；相反，反面的典型能够给我们警示，提示提醒我们要经常反思反省自我，检查自己的行为，防止思想的隐变。
3、 要强化正确道德观的培养。道德修养水平往往决定一个人行为准则。中国几千年的儒家思想培育了我们悠久的文明历史，早在3千多年前，孔夫子就教导我们做人要讲规举，行为要讲准则，倡导人们要尊敬天地君亲师，要尊老爱幼，要讲孝道。今天社会中，我们党和国家领导人也提出以德治国、以法治国。作为一个社会公民，我们有责任加强社会道德教育和学习，提高社会道德水平，为社会的和谐稳定贡献所能。
4、要加强人生信仰的学习和培养。一个人没有信仰，没有追求，整日吃喝玩乐，不想事，不理事，长期下去，则会思想颓废，会觉得人生茫然，生活无味，甚至产生告别人生的念头，这也是一些人为什么要选择自尽的原因之一。所以，加强人生信仰的树立是我们当今社会教育的重点。
二、 淡泊名利，落实“双基”，培育知足常乐的心境
淡泊名利，一句很普通的话，要真正地去达到这样的境界，不是那么容易。佛教和尚能够看破红尘，抛弃一切功名利绿和荣华富贵，要下很大的决心。按照佛教理论，达到这样境界的人才会修行圆满，成仙成佛。那么，我们一介凡夫子，要真正的淡泊名利，得要有超常的修练，思想的净化，不断学习的提升。当然，只要我们想通一些事情，我们也就很能达到这种心境。
一个人生活在世，最终的结局基本上都一样，生老病死，最终被推进火葬走进坟墓。你的财富和其它的一切在你死后都与你无关，那么在你有生之年拼命追求金钱和名利，特别是贪赃枉法，冒着风险，担心受吓的又有何意呢？当然，我们不是说这样就去做天和尚撞天钟，不追求上进，因为我们的生活还需要我们正常的工作，我们也要把工作当作是人生中的一种乐趣。
一个人在世，你一生也只能吃这么多，睡觉也只需一张床，那么苦煞心机地去贪图钱财又有何意？不少的腐败分子在东窗事发后，抄家几百万、几千万、几亿，甚至及又是何必呢？
一个人在世，你捞的钱多，留之无用，子女有出息不会要你的金钱，子女无用再多的金钱也无用。
懂得了这些道理，我们可能会在心里思忖，的确如此啊？人生在世，追求一个理所当然，是自己的正当所得，成千上万受之无愧，不是你的，多一分也会让你心灵不安。人生要平安，那么就要知足常乐。
三、 融通社会，普及“双基”，创造和谐稳定的人生境界
人生活在世，要生活得开心快乐，现实生活中并不是每个人都能如此。有的人物资生活无保障，当然生活不会幸福；而有的人物资生活丰裕，但是也生活得不快乐，精神生活贫乏,没有朋友和亲邻。正如古今中外社会学家所倡导的：人生在世，要有基本生活保障；要有知心的挚友；要有和睦的家庭和乡邻；要有知足善良的心境和孝道；还要有起码的社会道德和责任。如果我们按照这样的标准去要求自己，那么生活一定会快乐。
现实生活中，你不仅要去注意观察社会和自己的周边，更需要的是要去把自己置于社会之中，适应社会，让社会容纳你，接受你。我们有些人持才孤傲，有些人持富居高，他们肯定生活苦闷，有才有钱，置己于社会之上，视他人于之下，人们都会远其而去，一个人整日孤芳独赏，何幸福之有？
要活得幸福，就要学会舍得。佛教宣称人生有得就有失，得就是失，失就是得，人生最高境界应该是无得无失。但是现实生活中人们总是患得患失，未得患得，即得患失，明智的选择是学会舍得。我们要在舍得之中品味智慧人生，舍得名、利、权、气、情、己，舍得名，放得下才能拿得起；舍得利，输得起才能赢得起；舍得气，屈得了才能伸得直；舍得权，退得出才能进得去；舍得情，忘得了才能看得开；舍得己，弯得下才能站得高。人们往往在生活中很难做到舍得，生活中达到了温饱还要淫逸，贪图享乐的邪念鼓胀他们去贪污受贿，去违法乱纪，去抢去盗，伤天害理，无恶不作。结果一梦醒来后悔终生。
要生活快乐，就要做人豁达，宽厚待人。生活中，你尊重别人，就会得到他人的尊重，你关心善待他人，人们也会关照你，一句话，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
现今社会中，有的人为一己之不快或一时之不乐，杀人放火，发泄报复社会，有的甚至屠杀无辜学生和一般百姓，这种社会问题很值得我们去深思，如果他们想通了人生，学会了舍得，何苦去杀人呢？肯定不好。
多行不义必自毙，人生短暂，我们在追求人生生活中要学会舍得，学会慈悲，关心社会和他人，积善成德，广施仁慈，廉洁自律，快乐人生。只要我们心有“双基”，我们就能真正达到“双基”优良。
