东瀛之国日本，在来到之前，曾是那么遥远、那么飘忽、那么扑朔迷离。她就像半掩香扇的艺妓的影子，漫步在川端康成的“雪国”里，吟唱着三岛由纪夫的“假面的告白”，行走在村上春树的“挪威的森林”中，转身又消逝在渡边淳一的“失乐园”里。你以为你永远都找不到她了，就像郁达夫的“沉沦”，永远地别了，却在不经意间浸在箱根的温泉，望着初秋的富士山，品着抹茶，雾气缭绕中，好像回到了盛唐的中国。
与横滨的平田正君相识于纽约，他是一个非常朴实、非常细致的人。说他朴实，因为他话并不多，虽然英文很好，他经常会悄无声息地为你安排好一切，对你的感谢还会脸颊泛红；说他细致，他会体会你的感受，把每一个细节都会考虑到，你只要闭目养神，跟着他走就行了。初到横滨平田府上，他的家仿佛被书与书架湮没，居然找不到坐下的地方。他的太太，董葳女士是我们最好的朋友。她非常热情好客，日本之行，起食饮居、旅行陪伴莫不提供巨大的帮助。
横滨（Yokohama）是一个海滨城市，也是我们到达日本的第一站。这里号称是日本的第二大城市，可是久居北京上海的我们，还是觉得来到了一个小城。这里的马路上没有喧嚣的车流、车站中没有嘈杂的人声、空气里没有浮躁的气息。信步走在一尘不染的街道，抬头仰望湛蓝的天空，一朵朵漂浮的白云，海风吹拂，温润肌肤。进入商场，琳琅满目的点心，就像艺术品一样，闪烁着夺目的色彩，散发着诱人的香味；而售货人员，莫不是热情有礼，真诚地对着你微笑、鞠躬。其实，若干年前，也曾在日本的银行与日本人共事，了解日本人多礼之习。然而，身处日本，他们那种非常真诚、友好的待人之道，仍然令人颇感喜悦而舒适。
从箱根（Hakone）的大涌谷下山的时候，天色已经渐晚。溪水从山上流入小镇，淙淙作响，凭添几许寒意。远处，客栈的灯笼纷纷挂起，在暮色的山林间，若隐若现，仿佛游走在宫崎骏的“千与千寻”的世界里。 “仙景”，遍植桂花。月色中，踏入别院，沁人心脾的清香，立刻将你围绕。深深呼吸桂花的味道，甜蜜而带一丝忧伤，不禁想起宋代朱淑真的词话：“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。”顺着流水的声音，拾阶而上，来到“宇治”，朴素而淡雅的日式客房里，散发着淡淡的日式香烛的味道，让旅途有了小憩之所。日本老太太为我们安排了“姬汤”与“殿汤”，之后就是丰盛的日式晚餐。我们穿着木屐，走在温泉与亭台楼榭之间，仿佛荡漾在历史的游廊中，一切都是如此令人流连忘返！
东京（Tokyo）是现代日本的象征，其银座、新宿、秋叶原、涩谷、原宿、浅草都耳熟能详。由于时间紧张，我们只去了皇居外苑与银座。皇居就是日本天皇的居所，类似于北京的紫禁城；皇居外苑，就类似于北京的天安门、中山公园和太庙了。不同的是，东京的皇居外苑有非常整齐而茂密的古树，株株都似有仙骨，盘旋逶迤，与护城河中游弋的天鹅和锦鲤，相映成趣，给人以安详静谧之感。天真的晟儿问道：“日本的天皇在里面，那我们的皇上呢？怎么不在故宫里了？”我不禁哑然。今年是辛亥革命一百周年，中国的皇帝永远进入了历史的长河，惟望中国古老璀璨的传统文化却可以传承继续，让炎黄子孙知礼晓义，让中华博大精深的文明后继有人。
去京都（Kyoto）搭乘的是新干线。由于工作性质，我经常在国内搭乘和谐号动车。可能是温州事故之后，我们的和谐号有所降速的原因，感觉新干线是比较快和平稳。然而最大的不同可能还是在乘车环境上：新干线上没有人大声喧哗，连司乘人员都轻声细语，生怕打扰大家。想起日本人的做人原则之一是尽量不要麻烦别人，也就不足为怪了。京都具有浓郁的日本风情，是日本人心灵的故乡，拥有金阁寺、银阁寺、清水寺等1877个寺院和神社。由于仿造中国唐朝的洛阳城和长安城而建，我们中国人也可以借此充分想象当年盛唐之气象。
回北京的路上，我一直在想，为什么日本的街道没有垃圾、甚至没有灰尘？为什么日本山清水秀，天空湛蓝？为什么日本的社会讲秩序、讲文明？为什么日本的传统文化和古迹可以保留得很好？为什么日本可以在二战后的废墟上一跃成为经济巨人，拥有自己的核心技术与一流企业？
带着这样一大堆问号，翻开泛黄的竹简。历史上，在很长的一段时间里，中国人都曾是日人之师，中国都是万邦来仪的天朝圣土。个中原因，必以经济繁荣、国力强盛为前提；然而，文化、道德、和价值观上所蕴含的影响力似乎更为长远而深厚。今天，当中国已经成为世界第二大经济体，取得了物质文明的极大成就的时候，也许更要思考如何让我们的精神文明也能重焕光辉，傲然屹立于世界民族之林。
