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生活需要辩证法

时间:2011-12-12 15:40:20  来源:长沙建行  作者:吴曙华

    哲学既是一门学问,又是一种思考问题、研究工作的方法,也是一种研究和探索事物运动的内在关系的学问,所以,哲学是人的一生中不可不学的学问。用李瑞环同志的话来讲:“哲学是明白学、智慧学,学懂了哲学,脑子就灵,眼睛就亮,办法就多;不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。”在五四青年节座谈会上,刘行长结合自身的体会,给我们青年员工谈生活的辩证法,讲生活的哲学,特别是“得与失”“学与用”“做人与做事”“理想与现实”的辩证关系给我们青年员工很大的启迪,下面我结合自己的感悟,把领导讲话的精髓奉献给大家,让更多的员工分享:

    得与失。“塞翁失马”的故事,早已脍炙人口,其中蕴含的道理也可以说是家喻户晓了。大家都知道它讲了一个“得”与“失”的问题,它从辩证的角度说明得与失之间是一对矛盾,是相对而言的,是可以转化的。什么是“得”?获得、拥有、得到或者说取得成功就是“得”吗?什么是“失”?失去,失落,丧失、损失或者说失败就是失吗?而且我们一般意义上都认为得到是好事,而失去却是坏事。 得与失,举得起,放得下,叫举重;举不起,放不下,叫负担。一个人如果老是放不下,一脚在门槛里,一脚在门槛外,或者抓着一只鸟捏紧怕它死了,松了又怕它飞走,那么日子就会很难过,就会像"裁缝师傅穿着破衣服,木匠师傅没有板凳坐"那样悲哀。人生中,得与失,常常发生在一闪念间。到底要得到什么?到底会失去什么?见仁见智。人应该随时调整自己的生命点,该得的,不要错过,得之泰然;该失的,洒脱地放弃,失之淡然。都得,一定是他人为你放弃;都失,也太对不起自己。

    学与用。"风声雨声读书声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心"。怎么样读?既要读书籍,更要读社会。学习的目的全在于运用。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”学习说到底就是用。所以既要提倡俯而读、仰而思,更要提倡起而做、躬而行,学以致用,关键是解决学与思的辩证关系,学与思,古人讲:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”在学与思之间,学是前提、是手段、是保证,思是学的归宿、目的、结果。思与学,思是学的深化。读书学习的过程,实际上是一个不断学而思,思而信,信而行的认知和深化的过程。学而不思,往往会浮光掠影,浅尝辄止,往往读不出文中真味,体会不到弦外之音;学而不思,一味地堆砌知识,罗列现象,就不能有此及彼,由表及里,对知识进行系统的总结;学而不思,就不能去粗取精,去伪存真,抓住事物的本质,揭示知识的内在规律;学而不思,不知所措,就会彷徨迷罔,就成了死读书、读死书;光思考不学,思考就会成为“无源之水,无本之木”,就会枯竭。思考有多深,思想就有多远,自己就能走多远。实践一再证明:学时不思就难有真知灼见,就会人云亦云,就提不出新观点、新思路、新见解,也不可能创造性地开展工作。要在宏观上思,把握工作的立足点;要在阶段性工作上思,解决问题的主要矛盾;要在创造性层面上思,打造自己的工作亮点;要在问题的针对性上思,注重工作的实际效果,学与思要不断更新循环,在提升学与思的广度、厚度、深度上下功夫。读书无止境,思考无穷期。用读书来认识事物,用思考用领悟来解决问题,这才是我们学的最终落脚点。

    做人与做事。《左传》上讲:太上立德,其次立功,其次立言。立德就是讲做人,立功就是做事,立言就是做学问。在做人、做事、做学问中首先要学会做人。古语云:“成于信,毁于随。”先秦孔子在《论语》中有一段关于诚信的精辟论述:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得己而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得己而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”在孔子看来,诚信于民是执政者站住脚跟的最要紧东西,举足轻重,至关重要。在我国优秀的传统文化中,是很注重一诺千金,立信于民的。史书记载:先秦时期法家商鞅“搬木赏金”,树立执政者威信,轰动整个秦国的典故。在我们今天看来,商鞅之举也许有点小题大做,但他取信于民的手段,今天仍有借鉴意义。我们建行的核心价值观“诚实、公正、稳健、创造”八个字,“诚”字当头,诚信,是做人的底蕴,人生有了诚信垫底,就什么都不怕,心正则诚,诚信根植于心,方能外信于人,有了诚信,做人,坦坦荡荡,做事,顺顺当当。

    理想与现实。小时候写作文《我的理想》,全班同学有的说要当科学家、有的要当军事家、政治家、作家,好像全中国所有的成名成家的都在我们班上,我就灵机一动,我说要做祖国的栋梁,栋梁就把其他人的理想都包括了。我的老师在文革中被打成右派,但传统文化根底很深,是一个很正直的知识分子,他看完我的作文后,对我说:“你知道什么是栋梁吗?栋梁一定要是直的,如果是弯的,就做不成栋梁了。一棵树如果长得不是很直,不是很粗,长出来有点弯,当不了房梁,没有关系,还可以做犁,做牛轭。”牛轭就是牛犁田的时候,挂在脖子上的东西,它的形状是弯的,直的树木做不了牛轭。当时,我就傻了,因为我从来没有想过这个问题,也对老师的话似懂非懂,后来随年岁增长,终于明白:一个人要有自知之明,要根据自己的才能去做事,不要一味地想着去做栋梁。正如清朝顾嗣协《杂诗》所云:“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难谋取;生材贵适用,慎勿多苛求。”就拿湖南建行而言,一万名员工,不可能每个人都当行长,但当好一个优秀的柜员、客户经理、个人业务顾问、会计主管、中层干部,也未尝不是一种成功。

    今年是湖南建行的“双基”管理年、优质服务年、资产质量提升年。有许多新情况需要研究,新问题需要解决,新任务需要完成。而刘行长的讲话,总有些超出所谈的具体问题的东西,表达了一种人生的智慧、思想的方法、哲学的道理,仔细聆听,悉心回味,对我们的工作大有裨益。

 

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