“偷菜”的流行背后

   “今天你偷菜了吗？”这句2009年最流行的话语，已经成为了引领众人时尚的指标。“偷菜”是一种网络游戏术语，随着“开心农场”等娱乐游戏的风靡，2009年的互联网因为“偷菜”的瞬间蹿红，席卷了众多人的生活。 “偷”不仅成为了最时髦的当下话语，数百万的都市白领因此成为了“偷菜”队伍中的主力军，每天在“偷”与“被偷”中乐此不疲。
　　
    所谓的“偷菜”不过是在娱乐游戏网中，申请开辟属于自己的“自留地”，每天辛勤耕种，等待开花结果，收获丰硕果实，通过出售获取报酬，从而达到积累财富的目的。在这个游戏中，任何人都有可能通过对足够的好友的“辛勤的偷”，在不久的将来成为“富豪”，拥有超级豪华的“别墅”。

    席勒的“游戏本能理论”认为，“人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚……于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。”斯宾塞的“游戏的剩余能量说”也认同“人的剩余的精力的发泄，就是游戏”。弗洛伊德的“游戏渲泄理论”指出，游戏是社会被压抑欲望的一种替代行为。正因为任何游戏都承载着一定的社会文化的内涵，折射着文明社会大众生活的喜怒哀乐；所以，作为文化现象的游戏让人娱乐的同时，一定是传播着一种理念或价值判断的。于是，当2009年的“偷菜”大热的背后，反映的就是社会众人的道德底线与常规判断。当网络“偷盗”游戏已经成为一种习惯时，众人也难免会把这种习惯转化为现实。当然，原则上这只是针对那些本身道德底线不足的人才会产生的行为。有的人上好闹钟半夜三更起床，就是为了好友果实成熟的那一刻，有的人把好友果实成熟时间记在小本子上，不管何时，只要时间一到就会打开电脑开始偷菜，往往是果子还没有成熟，就有许多双贼手在此等候。 于是，偷成了一种时尚，偷成了一种乐趣，偷成了一种风气。

    当数百万白领在半夜闹醒，乐此不疲的“偷菜”时，往往是在抒发现实生活与工作所产生的压力，目的在于减轻个人心理和精神上的紧张与空虚。然而游戏终究不过是游戏，“偷菜”不应成为我们的精神乐园，这是一条道德的底线。