穿过邵武县城，即进入了武夷山风景区，路旁店肆林立，颇有古时遗风，远处青山峻岭不时挤入眼中，武夷之魂----九曲溪更是犹如玉带般，在山间缠绕。山沿水立，水随山转，山光水色，交相辉映，一下子我们就坠入了人间仙境。
相传唐尧时代的长寿老翁彭祖，隐于此山，生有二子，长曰「武」，次曰「夷」，二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为「武夷山」。秦汉以来，武夷山就素为儒者、僧人、羽士、丹客流连之地。今天我们这些文人墨客也要踏寻古人足迹，感怀中华大地五千年的精奇。
谈笑间，已经来到天游峰山下。虽是盛夏时节，但走在山涧小道上处处透着清凉。一路上去，山路崎岖连绵，不时传来蛙噪虫鸣，崖上多有古人题诗题词留念，感叹现在的人都只有一句苍白的“某某某到此一游”，和那个孙猴子在四根柱子中间撒了泡尿一样，大煞风景。来到半山亭，远眺九曲溪，一叶叶扁舟载着红男绿女乘兴而去，于是溪上就多了些红的、橙的、蓝的景致，与碧波辉映后就成了玉带上一颗颗闪亮的宝石。一路挤到天游宫，却满山人头，有点扫兴，做过孙猴子的事情后，也想着大家留影一张，可怜我那小眼睛老公，怎么照眼睛都象是闭上的，我看他只有见到美女后瞳孔才会发亮。
奇山秀水间从来就不缺缠绵悱恻的凄婉爱情故事，武夷山就有了大王峰和玉女峰的神话传说。大王是武夷山上一位勤劳善良的帅哥，他带着武夷百姓开荒种地，将武夷山变成群峰争奇、碧水竞秀、百花吐燕、茶果飘香的人间仙境。而玉女是玉帝的女儿，情窦初开，不甘天宫寂寞，下凡人间正遇上田间劳作的大王，被大王的英俊勤劳所吸引，于是两人偷尝禁果，不久就有了身孕。后两人被在武夷作恶的铁板怪告密，传到了玉女她爸耳里，她爸大怒，要求玉女堕胎回去，玉女誓死不从，她爸就把玉女和大王点成了两块石头，永世不得相见。大王峰外形形状巍峨，就象勤劳的大王，玉女峰伫立水畔，体态虽约约发福，但仍秀色亭亭，正如玉女有了baby后的样子。
感叹完大王和玉女的伟大爱情故事以及古人依景画情编织故事的能力后，不觉感到我们现代人对景色想象空间的局限性。“里脊肉！”，这就是黄姐和宋哥到武夷山给一块巨石的命名，只见那座巨石纹理分明，形状酷似刚切了半边的里脊肉。我们也是越看越象，我都想起了南门口的烤里脊肉了，那么大一块肉，我们这一票人估计怎么也得吃个几年。这些奇山异石到了我们这些俗人眼里就全都跟吃挂上了勾，估计再待个几天，五花肉、猪蹄肉都会要被我们找出来。
休息了一晚后，我们第二天来到了虎啸岩。所谓「虎啸」出于古时有仙，曾骑虎啸于岩上的典故。从自然上解释：在虎啸岩上有个巨洞每当山风掠过该洞，该洞就会发出近似虎啸之声。声小之时，只能穿耳闪过，宏亮之时，却可声震群山，令人毛骨悚然。我们循着山间小路行了几许，眼前一座巨岩拔地腾空，斜覆如檐，四壁陡峭，中间弯弯曲曲凿出一条险峻小道，如同一条移动的曲线贴壁而动，蜿蜒而上，不见其首。当地人把虎啸岩也称为“好汉坡”，就是指的这条小道。
风景虽然秀丽，可是我却双腿发抖，刚上到一小半，就感觉提腿不动，往下看，更险！没办法只有硬着头皮往上冲。往上看，黄姐早就一马当先走在了队伍的最前头，并不时向我们招手，向我们鼓气；我老公也不错，紧跟在黄姐身后，可是一细看，不对啊，怎么是四个脚在爬啊！再看，后面两个小美女还有样学样，跟着他一起爬。黄姐也不失时机的对着正在四肢行走的他们喀嚓了下，记录下了武夷山继“里脊肉”后的第二个原生态动物，并放下话来，这张相片要我拿500元来换。天啊！敲诈！在大家相互鼓励、相互加油的气氛中，我们完成了好汉坡的攀爬，这在平时如果只有一两个人的时候，我是肯定要打退堂鼓的，但是一个优秀的团队的相互影响作用是巨大的，我们一起携手完成了此次旅游最难完成的攀爬，在经历过险阻后我们看到了最美的风景！其实在我们的工作和生活中又何尝不是呢？
九曲溪是武夷山的精华所在，因水绕山行折成九曲而得名。乘一叶扁舟顺流而下，抬头可观山景，俯首能赏水色。至浅滩，浪遏飞舟；过深潭，水平如镜。不仅能领略有惊无险的情趣，而且有人在画中游的无比惬意。“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”话虽然有点过，但也可见九曲溪仙境般的景色了。
上得竹排，在饱览湖光山色的同时，策神般的梢工也是溪上的一道景色，各种段子信手拣来，各种奇闻随口道来，在这幅山水画中又多了一路的笑声，我们也成了这根玉带上红的、黄的、蓝的宝石了。迫不及待的和溪水来了次亲密接触，清凉怡人，一朵朵水花也无端的绽开了笑颜，远处还不时传来蝉鸣，各种奇山异石倒映在水中，轻轻地用脚一划，那些山石也多了几道波折，此情此景我快醉了！在天地间，我惊讶造物主的神奇，感叹自己的渺小，尘世间的功、名以及烦人扰事已经不重要了，这时我也成了儒者、僧人、羽士、丹客，我需要用更宽阔的胸襟去容纳俗世上那些大不了的事情，在天地间几千年的时光里，算得上什么呢？
回邵武的路上，大家一个个昏昏沉沉的睡去，但是都挂着笑颜！
