乐善与好施

    周日中午，去对面的老粉馆吃了一碗“鸦片”粉。粉基本上吃完了，出门的间隙，看到了让我吃惊的画面：一位老妇正端着我剩下的粉汤喝。我大声喊道：“这是我吃过的，不能吃了”。对方笑道：“谢谢你留下的，我饿了”。

    我的头当时就麻了，看着老人离开的背影，我的心不由地抽动了几下！老人可能是捡了一个上午的垃圾，饿了，舍不得买东西吃，所以守在粉馆捡别人吃剩下的。老人或许有子女，或许有孙子，这些都不重要，重要的是“我”正在诠释着这情形中的一个角色。她没有去乞讨，而是选择捡别人剩下不要的。

    中午，好友跟我说起他见到的另外一件事，我心里也很吃惊。他曾今在一个县城的角落，看到一个乞讨者在整理自己一天乞讨的成果：把零星的钱摆成三堆，用手指着说：这是儿子给的，这是孙子给的，这是重孙给的。两件事，反映了两种不同的人，虽然他们都是弱势者（或许后面这个是装的）。或许正是这样的行为，让我们对街上的乞讨者多了些抵触，有时甚至是厌恶。很多年轻人遭遇过被卖花小孩抱住强要买花的情景，碰到这样的情况让你甚至愤怒，但又不能表达。这与某些慈善机构强迫捐钱的行为又有何不同。

    回到家里，依照“内事不决问百度，外事不决问谷歌”原则，敲击了一下键盘，在百度里面得到如下的解释：慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。施舍，出于怜悯或积德思想，把财物送给穷人、乞丐或寺庙。

    然，面对弱者，人人可以持有善良仁慈之心，未必需要有施舍之义举，乐善不一定好施，乐善未必就需要好施。